TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:24:47 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập lục 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　入法界品第三十四之三 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ chi tam 爾時，文殊師利如象王迴，觀善財童子， nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi như Tượng Vương hồi ，quán Thiện tài đồng tử ， 作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨 tác như thị ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nãi năng phát A nậu 多羅三藐三菩提心。求善知識， Ta-la tam miệu tam Bồ-đề tâm 。cầu thiện tri thức ， 親近善知識；問菩薩行，求菩薩道。 thân cận thiện tri thức ；vấn Bồ Tát hạnh ，cầu Bồ Tát đạo 。 善男子！是為菩薩第一之藏，具一切智，所謂：求善知識， Thiện nam tử ！thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ nhất chi tạng ，cụ nhất thiết trí ，sở vị ：cầu thiện tri thức ， 親近恭敬而供養之。是故，善男子！應求善知識， thân cận cung kính nhi cúng dường chi 。thị cố ，Thiện nam tử ！ưng cầu thiện tri thức ， 親近恭敬， thân cận cung kính ， 一心供養而無厭足；問菩薩行：云何修習菩薩道？云何滿足菩薩行？云何 nhất tâm cúng dường nhi Vô yếm túc ；vấn Bồ Tát hạnh ：vân hà tu tập Bồ Tát đạo ？vân hà mãn túc Bồ Tát hạnh ？vân hà 清淨菩薩行？云何究竟菩薩行？云何出生 thanh tịnh Bồ Tát hạnh ？vân hà cứu cánh Bồ Tát hạnh ？vân hà xuất sanh 菩薩行？云何正念菩薩道？云何緣於菩薩境 Bồ Tát hạnh ？vân hà chánh niệm Bồ Tát đạo ？vân hà duyên ư Bồ Tát cảnh 界道？云何增廣菩薩道？云何菩薩具普賢 giới đạo ？vân hà tăng quảng Bồ Tát đạo ？vân hà Bồ Tát cụ Phổ Hiền 行？」　爾時，文殊師利為善財童子， hạnh/hành/hàng ？」　nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi vi/vì/vị Thiện tài đồng tử ， 以偈頌曰：「善哉功德藏，　　能來詣我所， dĩ kệ tụng viết ：「Thiện tai công đức tạng ，　　năng lai nghệ ngã sở ， 　發廣大悲心，　　專求無上道。 　phát quảng đại bi tâm ，　　chuyên cầu vô thượng đạo 。 　先發諸大願，　　除滅眾生苦， 　tiên phát chư đại nguyện ，　　trừ diệt chúng sanh khổ ， 　究竟菩薩行，　　成就無上道。 　cứu cánh Bồ Tát hạnh ，　　thành tựu vô thượng đạo 。 　若有諸菩薩，　　不厭生死苦， 　nhược hữu chư Bồ-tát ，　　bất yếm sanh tử khổ ， 　具足普賢行，　　一切莫能壞。 　cụ túc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　nhất thiết mạc năng hoại 。 　功德光勝來，　　清淨功德海， 　công đức quang thắng lai ，　　thanh tịnh công đức hải ， 　正求普賢行，　　饒益一切眾。 　chánh cầu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　nhiêu ích nhất thiết chúng 。 　無量無有邊，　　世界諸佛所， 　vô lượng vô hữu biên ，　　thế giới chư Phật sở ， 　聞說淨法雲，　　受持不忘失。 　văn thuyết tịnh Pháp vân ，　　thọ trì bất vong thất 。 　悉於十方界，　　普見無量佛， 　tất ư thập phương giới ，　　phổ kiến vô lượng Phật ， 　成滿諸願海，　　具足菩薩行。 　thành mãn chư nguyện hải ，　　cụ túc Bồ Tát hạnh 。 　究竟方便海，　　安住如來地， 　cứu cánh phương tiện hải ，　　an trụ Như Lai địa ， 　隨順諸佛教，　　逮得一切智。 　tùy thuận chư Phật giáo ，　　đãi đắc nhất thiết trí 。 　一切世界中，　　法王積劫行， 　nhất thiết thế giới trung ，　　pháp vương tích kiếp hạnh/hành/hàng ， 　具足普賢道，　　究竟佛菩提。 　cụ túc Phổ Hiền đạo ，　　cứu cánh Phật Bồ-đề 。 　一切剎劫海，　　修習菩薩行， 　nhất thiết sát kiếp hải ，　　tu tập Bồ Tát hạnh ， 　滿足諸大願，　　成就普賢乘。 　mãn túc chư đại nguyện ，　　thành tựu Phổ Hiền thừa 。 　無量諸眾生，　　聞彼名號者， 　vô lượng chư chúng sanh ，　　văn bỉ danh hiệu giả ， 　修習普賢願，　　得成無上道。 　tu tập Phổ Hiền nguyện ，　　đắc thành vô thượng đạo 。 」爾時，文殊師利說此偈已， 」nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi thuyết thử kệ dĩ ， 告善財言：「善男子！於此南方，有一國土， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ， 名曰可樂；其國有山，名曰和合。於彼山中，有一比丘， danh viết khả lạc/nhạc ；kỳ quốc hữu sơn ，danh viết hòa hợp 。ư bỉ sơn trung ，hữu nhất Tỳ-kheo ， 名功德雲；汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修 danh công đức vân ；nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu 菩薩道，乃至云何具普賢行。 Bồ Tát đạo ，nãi chí vân hà cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 善男子！彼比丘者，善能顯說菩薩所行。」　時， Thiện nam tử ！bỉ Tỳ-kheo giả ，thiện năng hiển thuyết Bồ Tát sở hạnh 。」　thời ， 善財童子從文殊師利，聞法歡喜，頭面禮足， Thiện tài đồng tử tùng Văn-thù-sư-lợi ，văn Pháp hoan hỉ ，đầu diện lễ túc ， 遶無數匝；瞻仰悲戀，泣涕辭退。 nhiễu vô số tạp/táp ；chiêm ngưỡng bi luyến ，khấp thế từ thoái 。 漸漸南行，向可樂國，登和合山；於彼山中， tiệm tiệm Nam hạnh/hành/hàng ，hướng khả lạc/nhạc quốc ，đăng hòa hợp sơn ；ư bỉ sơn trung ， 十方周遍，一心觀察，求覓太師， thập phương chu biến ，nhất tâm quan sát ，cầu mịch thái sư ， 為在何所；如是尋求，乃至七日。　爾時，善財見彼比丘， vi/vì/vị tại hà sở ；như thị tầm cầu ，nãi chí thất nhật 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến bỉ Tỳ-kheo ， 乃在山頂，靜思經行，見已馳詣，頭面禮足， nãi tại sơn đảnh/đính ，tĩnh tư kinh hành ，kiến dĩ trì nghệ ，đầu diện lễ túc ， 右遶而住， hữu nhiễu nhi trụ/trú ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。我聞大師，善能宣暢，唯願垂慈， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。ngã văn Đại sư ，thiện năng tuyên sướng ，duy nguyện thùy từ ， 具足演說。」　時， cụ túc diễn thuyết 。」　thời ， 彼比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心， bỉ Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nãi năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 問菩薩行。善男子！如是事者，難中之難， vấn Bồ Tát hạnh 。Thiện nam tử ！như thị sự giả ，nạn/nan trung chi nạn/nan ， 所謂：能問菩薩所行，修菩薩道，入菩薩境界， sở vị ：năng vấn Bồ Tát sở hạnh ，tu Bồ Tát đạo ，nhập Bồ Tát cảnh giới ， 出生清淨菩薩之道， xuất sanh thanh tịnh Bồ Tát chi đạo ， 求於菩薩清淨廣心；具足諸願，隨順世間所應化者，於生死中， cầu ư Bồ Tát thanh tịnh quảng tâm ；cụ túc chư nguyện ，tùy thuận thế gian sở ưng hóa giả ，ư sanh tử trung ， 求解脫門；有為無為，心不染著。 cầu giải thoát môn ；hữu vi vô vi/vì/vị ，tâm bất nhiễm trước 。 善男子！我於解脫力，逮得清淨方便慧眼， Thiện nam tử ！ngã ư giải thoát lực ，đãi đắc thanh tịnh phương tiện tuệ nhãn ， 普照觀察一切世界， phổ chiếu quan sát nhất thiết thế giới ， 境界無礙；除一切障、一切佛化陀羅尼力；或見東方一佛、二佛、十百、千萬、十億、百億、 cảnh giới vô ngại ；trừ nhất thiết chướng 、nhất thiết Phật hóa Đà-la-ni lực ；hoặc kiến Đông phương nhất Phật 、nhị Phật 、thập bách 、thiên vạn 、thập ức 、bách ức 、 千億、百千億佛；或見百億那由他、千億那由 thiên ức 、bách thiên ức Phật ；hoặc kiến bách ức na-do-tha 、thiên ức na do 他、百千億那由他佛；或見無量阿僧祇、不可 tha 、bách thiên ức na-do-tha Phật ；hoặc kiến vô lượng a-tăng-kì 、bất khả 思議、不可稱、無分齊、無邊際、不可量、不可說、 tư nghị 、bất khả xưng 、vô phần tề 、vô biên tế 、bất khả lượng 、bất khả thuyết 、 不可說不可說佛；或見閻浮提微塵等佛；或 bất khả thuyết bất khả thuyết Phật ；hoặc kiến Diêm-phù-đề vi trần đẳng Phật ；hoặc 見四天下微塵等佛；或見小千世界微塵等 kiến tứ thiên hạ vi trần đẳng Phật ；hoặc kiến Tiểu Thiên thế giới vi trần đẳng 佛；或見二千世界微塵等佛；或見三千大千 Phật ；hoặc kiến nhị thiên thế giới vi trần đẳng Phật ；hoặc kiến tam thiên Đại Thiên 世界微塵等佛。南、西、北方，四維，上、下， thế giới vi trần đẳng Phật 。Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ， 亦復如是；種種形色、種種自在， diệc phục như thị ；chủng chủng hình sắc 、chủng chủng tự tại ， 遊戲神通；種種眷屬莊嚴，放大光網；種種清淨莊嚴佛剎， du hí thần thông ；chủng chủng quyến thuộc trang nghiêm ，phóng đại quang võng ；chủng chủng thanh tịnh trang nghiêm Phật sát ， 隨受化者，示現自在菩提法門；見諸如來， tùy thọ/thụ hóa giả ，thị hiện tự tại Bồ-đề Pháp môn ；kiến chư Như Lai ， 於大眾中而師子吼。善男子！我唯知此普門光明， ư Đại chúng trung nhi sư tử hống 。Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Phổ môn quang minh ， 觀察正念諸佛三昧；豈能了知菩薩圓滿清淨 quan sát chánh niệm chư Phật tam muội ；khởi năng liễu tri Bồ Tát viên mãn thanh tịnh 智行？諸大菩薩，得圓滿普照念佛三昧門， trí hành ？chư đại Bồ-tát ，đắc viên mãn phổ chiếu niệm Phật tam muội môn ， 悉能覩見一切諸佛及其眷屬， tất năng đổ kiến nhất thiết chư Phật cập kỳ quyến thuộc ， 嚴淨佛剎；得一切眾生遠離顛倒念佛三昧門， nghiêm tịnh Phật sát ；đắc nhất thiết chúng sanh viễn ly điên đảo niệm Phật tam muội môn ， 隨一切眾生所應， tùy nhất thiết chúng sanh sở ưng ， 悉令清淨；得一切力究竟念佛三昧門， tất lệnh thanh tịnh ；đắc nhất thiết lực cứu cánh niệm Phật tam muội môn ， 正念修習諸佛十力；得諸法中心無顛倒念佛三昧門，悉得覩見一切佛雲， chánh niệm tu tập chư Phật thập lực ；đắc chư Pháp trung tâm vô điên đảo niệm Phật tam muội môn ，tất đắc đổ kiến nhất thiết Phật vân ， 於彼佛所， ư bỉ Phật sở ， 聞法受持；得分別十方一切如來念佛三昧門， văn Pháp thọ trì ；đắc phân biệt thập phương nhất thiết Như Lai niệm Phật tam muội môn ， 悉見一切世界海中諸如來海；得不可見不可入念佛三昧門， tất kiến nhất thiết thế giới hải trung chư Như Lai hải ；đắc bất khả kiến bất khả nhập niệm Phật tam muội môn ， 於微細境界見一切佛自在境界；得諸劫不顛倒念佛三昧門， ư vi tế cảnh giới kiến nhất thiết Phật tự tại cảnh giới ；đắc chư kiếp bất điên đảo niệm Phật tam muội môn ， 於一切劫常見諸佛未曾遠離；得隨時念 ư nhất thiết kiếp thường kiến chư Phật vị tằng viễn ly ；đắc tùy thời niệm 佛三昧門， Phật tam muội môn ， 於一切時常見諸佛；得嚴淨佛剎念佛三昧門，起一切佛剎無能壞者， ư nhất thiết thời thường kiến chư Phật ；đắc nghiêm tịnh Phật sát niệm Phật tam muội môn ，khởi nhất thiết Phật sát vô năng hoại giả ， 普見諸佛；得三世不顛倒念佛三昧門， phổ kiến chư Phật ；đắc tam thế bất điên đảo niệm Phật tam muội môn ， 悉見三世諸佛及其眷屬；得無壞境界念佛三昧 tất kiến tam thế chư Phật cập kỳ quyến thuộc ；đắc vô hoại cảnh giới niệm Phật tam muội 門，於一切境界， môn ，ư nhất thiết cảnh giới ， 悉見諸佛；得寂靜念佛三昧門， tất kiến chư Phật ；đắc tịch tĩnh niệm Phật tam muội môn ， 於一念中悉見一切世界中一切如來示現涅槃；得離月離時念佛三昧門， ư nhất niệm trung tất kiến nhất thiết thế giới trung nhất thiết Như Lai thị hiện Niết-Bàn ；đắc ly nguyệt ly thời niệm Phật tam muội môn ， 於一日中悉見一切如來遊行教化；得廣大念 ư nhất nhật trung tất kiến nhất thiết Như Lai du hạnh/hành/hàng giáo hóa ；đắc quảng đại niệm 佛三昧門， Phật tam muội môn ， 見一佛身結跏趺坐充滿法界；得微細念佛三昧門， kiến nhất Phật thân kết già phu tọa sung mãn Pháp giới ；đắc vi tế niệm Phật tam muội môn ， 於一毛孔見一切佛成等正覺；得莊嚴念佛三昧門， ư nhất mao khổng kiến nhất thiết Phật thành đẳng chánh giác ；đắc trang nghiêm niệm Phật tam muội môn ， 於一念中見一切佛於一切世界，成等正覺， ư nhất niệm trung kiến nhất thiết Phật ư nhất thiết thế giới ，thành đẳng chánh giác ， 神力自在；得清淨事念佛三昧門，見一切佛， thần lực tự tại ；đắc thanh tịnh sự niệm Phật tam muội môn ，kiến nhất thiết Phật ， 慧光普照，轉妙法輪；得淨心念佛三昧門， tuệ quang phổ chiếu ，chuyển diệu pháp luân ；đắc tịnh tâm niệm Phật tam muội môn ， 自心明了見一切佛；得淨業念佛三昧門， tự tâm minh liễu kiến nhất thiết Phật ；đắc tịnh nghiệp niệm Phật tam muội môn ， 見一切眾生諸業如鏡中像；得自在念佛三昧門， kiến nhất thiết chúng sanh chư nghiệp như kính trung tượng ；đắc tự tại niệm Phật tam muội môn ， 見一切莊嚴法界諸佛充滿；得虛空等念佛 kiến nhất thiết trang nghiêm Pháp giới chư Phật sung mãn ；đắc hư không đẳng niệm Phật 三昧門，見如來身普照法界，及虛空界。」爾時， tam muội môn ，kiến Như Lai thân phổ chiếu Pháp giới ，cập hư không giới 。」nhĩ thời ， 功德雲比丘告善財言：「善男子！南方有國， công đức vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！Nam phương hữu quốc ， 名曰海門；彼有比丘， danh viết hải môn ；bỉ hữu Tỳ-kheo ， 名曰海雲；汝應詣彼，問菩薩行。善男子！彼比丘者， danh viết hải vân ；nhữ ưng nghệ bỉ ，vấn Bồ Tát hạnh 。Thiện nam tử ！bỉ Tỳ-kheo giả ， 能分別說善根， năng phân biệt thuyết thiện căn ， 具因善根、大地善根、大力善；能讚歎菩提因緣，廣摩訶衍，增廣波羅蜜力， cụ nhân thiện căn 、Đại địa thiện căn 、Đại lực thiện ；năng tán thán Bồ-đề nhân duyên ，quảng Ma-ha diễn ，tăng quảng Ba-la-mật lực ， 顯現一切菩薩行海；善能清淨圓滿大願， hiển Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát hạnh hải ；thiện năng thanh tịnh viên mãn đại nguyện ， 能令出生清淨普門，莊嚴法門，生大悲力。」　時， năng lệnh xuất sanh thanh tịnh Phổ môn ，trang nghiêm Pháp môn ，sanh đại bi lực 。」　thời ， 善財童子從功德雲比丘，聞法歡喜，頭面禮足， Thiện tài đồng tử tùng công đức vân Tỳ-kheo ，văn Pháp hoan hỉ ，đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，眷仰顧戀，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，quyến ngưỡng cố luyến ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子一心正念善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm thiện tri thức giáo ， 智慧光明菩薩法門， trí tuệ quang minh Bồ Tát Pháp môn ， 菩薩三昧；觀察一切菩薩諸方便海，圓滿功德；心常樂見一切菩薩， Bồ Tát tam muội ；quan sát nhất thiết Bồ Tát chư phương tiện hải ，viên mãn công đức ；tâm thường lạc/nhạc kiến nhất thiết Bồ Tát ， 念一切佛，次第興世，清淨功德。 niệm nhất thiết Phật ，thứ đệ hưng thế ，thanh tịnh công đức 。 漸趣南方海門國土，詣海雲比丘；頭面禮足，右遶畢， tiệm thú Nam phương hải môn quốc độ ，nghệ hải vân Tỳ-kheo ；đầu diện lễ túc ，hữu nhiễu tất ， 退住一面， thoái trụ/trú nhất diện ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲度一切智慧大海， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，dục độ nhất thiết trí tuệ đại hải ， 而未知菩薩云何離生死性，得不退轉；生如來家， nhi vị tri Bồ Tát vân hà ly sanh tử tánh ，đắc Bất-thoái-chuyển ；sanh Như Lai gia ， 度生死海，逮得如來一切智海；捨凡夫地， độ sanh tử hải ，đãi đắc Như Lai nhất thiết trí hải ；xả phàm phu địa ， 得如來地；斷生死流，入菩薩流；滅諸趣輪， đắc Như Lai địa ；đoạn sanh tử lưu ，nhập Bồ Tát lưu ；diệt chư thú luân ， 滿諸願輪；降伏眾魔，具佛功德；竭愛欲海， mãn chư nguyện luân ；hàng phục chúng ma ，cụ Phật công đức ；kiệt ái dục hải ， 長大悲海；閉諸惡道， trường đại bi hải ；bế chư ác đạo ， 開天人路諸解脫門；出三界城，到一切智城；捨離一切玩好之具， khai Thiên Nhân lộ chư giải thoát môn ；xuất tam giới thành ，đáo nhất thiết trí thành ；xả ly nhất thiết ngoạn hảo chi cụ ， 發弘誓願，攝取眾生？」　爾時， phát hoằng thệ nguyện ，nhiếp thủ chúng sanh ？」　nhĩ thời ， 海雲比丘告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心 hải vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 耶？」　答言：「唯然。」　「善男子！若不深植善根， da ？」　đáp ngôn ：「duy nhiên 。」　「Thiện nam tử ！nhược/nhã bất thâm thực thiện căn ， 則不能發阿耨多羅三藐三菩提心， tức bất năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 得普門善根，普照光明法門；長養正道三昧慧光， đắc Phổ môn thiện căn ，phổ chiếu quang minh Pháp môn ；trường/trưởng dưỡng chánh đạo tam muội tuệ quang ， 出生種種功德海藏；長白淨法， xuất sanh chủng chủng công đức hải tạng ；trường/trưởng bạch tịnh Pháp ， 未曾退失；親近善知識，恭敬供養，不惜身命， vị tằng thoái thất ；thân cận thiện tri thức ，cung kính cúng dường ，bất tích thân mạng ， 無所藏積；離諸高慢，心安不動， vô sở tạng tích ；ly chư cao mạn ，tâm an bất động ， 猶如大地；大慈愍念一切群生，遠離一切諸生死門。 do như Đại địa ；đại từ mẫn niệm nhất thiết quần sanh ，viễn ly nhất thiết chư sanh tử môn 。 好樂佛境界者，能發菩提心。大悲心， hảo lạc/nhạc Phật cảnh giới giả ，năng phát Bồ-đề tâm 。đại bi tâm ， 救護一切眾生故；大慈心，安樂一切眾生故；無疲倦心， cứu hộ nhất thiết chúng sanh cố ；Đại từ tâm ，an lạc nhất thiết chúng sanh cố ；vô bì quyện tâm ， 滅一切眾生諸苦惱故；饒益心， diệt nhất thiết chúng sanh chư khổ não cố ；nhiêu ích tâm ， 滅一切眾生不善法故；無畏心， diệt nhất thiết chúng sanh bất thiện pháp cố ；vô úy tâm ， 除滅一切諸惱害故；無礙心，滅一切障故；廣大心， trừ diệt nhất thiết chư não hại cố ；vô ngại tâm ，diệt nhất thiết chướng cố ；quảng đại tâm ， 充滿一切法界故；無邊心，等虛空界故；廣心， sung mãn nhất thiết pháp giới cố ；vô biên tâm ，đẳng hư không giới cố ；quảng tâm ， 見一切如來故；清淨心，於三世法智不違故；智心， kiến nhất thiết Như Lai cố ；thanh tịnh tâm ，ư tam thế Pháp trí bất vi cố ；trí tâm ， 究竟一切智海故。 cứu cánh nhất thiết trí hải cố 。 　「善男子！我住此海門國十有二年，境界大海，觀察大海。思惟大海， 　「Thiện nam tử ！ngã trụ/trú thử hải môn quốc thập hữu nhị niên ，cảnh giới đại hải ，quan sát đại hải 。tư tánh đại hải ， 無量無邊；思惟大海，甚深難得源底；思惟大海， vô lượng vô biên ；tư tánh đại hải ，thậm thâm nan đắc nguyên để ；tư tánh đại hải ， 漸漸深廣；思惟大海， tiệm tiệm thâm quảng ；tư tánh đại hải ， 無量妙寶而莊嚴之；思惟大海，無量水聚；思惟大海，水色種種， vô lượng diệu bảo nhi trang nghiêm chi ；tư tánh đại hải ，vô lượng thủy tụ ；tư tánh đại hải ，thủy sắc chủng chủng ， 不可思議；思惟大海， bất khả tư nghị ；tư tánh đại hải ， 大身眾生之所依止；思惟大海，水性所居；思惟大海， đại thân chúng sanh chi sở y chỉ ；tư tánh đại hải ，thủy tánh sở cư ；tư tánh đại hải ， 大雲彌覆；思惟大海，未曾增減。善男子！我如是思惟時， đại vân di phước ；tư tánh đại hải ，vị tằng tăng giảm 。Thiện nam tử ！ngã như thị tư duy thời ， 復作是念：『世間頗更有法廣此大海，深此大海， phục tác thị niệm ：『thế gian phả cánh hữu pháp quảng thử đại hải ，thâm thử đại hải ， 莊嚴於此大海者不？』作是念已， trang nghiêm ư thử đại hải giả bất ？』tác thị niệm dĩ ， 即見海底水輪之際，妙寶蓮華自然涌出。 tức kiến hải để thủy luân chi tế ，diệu bảo liên hoa tự nhiên dũng xuất 。 伊那尼羅寶為莖，閻浮檀金為葉，沈水香寶為臺， y na ni la bảo vi/vì/vị hành ，diêm phù đàn kim vi/vì/vị diệp ，trầm thủy hương bảo vi/vì/vị đài ， 碼碯寶為鬚，彌覆大海。 mã não bảo vi/vì/vị tu ，di phước đại hải 。 百萬阿脩羅王悉共執持；百萬摩尼寶莊嚴網， bách vạn A-tu-la Vương tất cọng chấp trì ；bách vạn ma-ni bảo trang nghiêm võng ， 羅覆其上；百萬龍王，雨以香水；百萬迦樓羅王，銜妙寶繒帶， La phước kỳ thượng ；bách vạn long Vương ，vũ dĩ hương thủy ；bách vạn Ca Lâu La Vương ，hàm diệu bảo tăng đái ， 垂下莊嚴；百萬羅剎王， thùy hạ trang nghiêm ；bách vạn La-sát Vương ， 慈心觀察；百萬夜叉王，恭敬禮拜；百萬乾闥婆王， từ tâm quan sát ；bách vạn dạ xoa Vương ，cung kính lễ bái ；bách vạn càn thát bà vương ， 讚歎供養；百萬天王， tán thán cúng dường ；bách vạn Thiên Vương ， 雨天香華、末香幢幡、妙寶衣雲；百萬梵王，稽首敬禮；百萬淨居天，各敬禮已， vũ thiên hương hoa 、mạt hương tràng phan 、diệu bảo y vân ；bách vạn Phạm Vương ，khể thủ kính lễ ；bách vạn tịnh cư thiên ，các kính lễ dĩ ， 合掌而住；百萬轉輪王，七寶莊嚴；百萬海神王， hợp chưởng nhi trụ/trú ；bách vạn Chuyển luân Vương ，thất bảo trang nghiêm ；bách vạn hải Thần Vương ， 從大海出，恭敬禮拜。百萬夜光寶光明網， tùng đại hải xuất ，cung kính lễ bái 。bách vạn dạ quang bảo quang minh võng ， 普照一切；百萬淨寶，百萬明淨寶， phổ chiếu nhất thiết ；bách vạn tịnh bảo ，bách vạn minh tịnh bảo ， 以為莊嚴；百萬寶藏，出無量光明， dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ；bách vạn Bảo Tạng ，xuất vô lượng quang minh ， 普照一切；百萬閻浮檀寶，安住莊嚴；百萬金剛師子寶， phổ chiếu nhất thiết ；bách vạn Diêm-phù-đàn bảo ，an trụ trang nghiêm ；bách vạn Kim cương sư tử bảo ， 不可沮壞，清淨莊嚴；百萬日藏寶，明淨光明， bất khả tự hoại ，thanh tịnh trang nghiêm ；bách vạn nhật tạng bảo ，minh Tịnh Quang minh ， 普照一切；百萬不可壞摩尼寶， phổ chiếu nhất thiết ；bách vạn bất khả hoại ma-ni bảo ， 出生長養一切善行；百萬如意寶珠，無盡莊嚴。彼寶蓮華， xuất sanh trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng ；bách vạn như ý bảo châu ，vô tận trang nghiêm 。bỉ bảo liên hoa ， 如來無上善根所起，悉令一切菩薩諸願成滿， Như Lai vô thượng thiện căn sở khởi ，tất lệnh nhất thiết Bồ Tát chư nguyện thành mãn ， 十方世界無不顯現；出生一切諸法如幻， thập phương thế giới vô bất hiển hiện ；xuất sanh nhất thiết chư pháp như huyễn ， 從淨法生，無諍方便法之所莊嚴；行如夢法， tùng tịnh Pháp sanh ，vô tránh phương tiện Pháp chi sở trang nghiêm ；hạnh/hành/hàng như mộng Pháp ， 無為法印， vô vi/vì/vị pháp ấn ， 究竟到於無礙方便；普覆十方一切法界，唯佛境界， cứu cánh đáo ư vô ngại phương tiện ；phổ phước thập phương nhất thiết pháp giới ，duy Phật cảnh giới ， 隨順世間無量阿僧祇劫，歎不可盡。見彼華上， tùy thuận thế gian vô lượng a-tăng-kì kiếp ，thán bất khả tận 。kiến bỉ hoa thượng ， 有一如來結跏趺坐，彼佛淨身，上至非想非非想天， hữu nhất Như Lai kết già phu tọa ，bỉ Phật tịnh thân ，thượng chí phi tưởng phi phi tưởng thiên ， 無不充滿。見彼如來坐此莊嚴寶蓮華座， vô bất sung mãn 。kiến bỉ Như Lai tọa thử trang nghiêm bảo liên hoa tọa ， 不可思議大眾圍遶， bất khả tư nghị Đại chúng vi nhiễu ， 見不可思議圓滿光明莊嚴；見不可思議相好莊嚴、見不可思議神力自在、 kiến bất khả tư nghị viên mãn quang minh trang nghiêm ；kiến bất khả tư nghị tướng hảo trang nghiêm 、kiến bất khả tư nghị thần lực tự tại 、 見不可思議如來妙色、見不可思議無見頂 kiến bất khả tư nghị Như Lai diệu sắc 、kiến bất khả tư nghị vô kiến đảnh/đính 相、見不可思議廣長舌相、念不可思議清淨 tướng 、kiến bất khả tư nghị quảng trường/trưởng thiệt tướng 、niệm bất khả tư nghị thanh tịnh 音聲、思惟不可思議圓滿音聲、見不可思議 âm thanh 、tư tánh bất khả tư nghị viên mãn âm thanh 、kiến bất khả tư nghị 如來諸力、解了不可思議清淨無畏、解了不 Như Lai chư lực 、giải liễu bất khả tư nghị thanh tịnh vô úy 、giải liễu bất 可思議一切諸辯、憶念菩薩過去不可思議 khả tư nghị nhất thiết chư biện 、ức niệm Bồ Tát quá khứ bất khả tư nghị 大劫本行、見不可思議菩提自在、見不可思 Đại kiếp bổn hạnh/hành/hàng 、kiến bất khả tư nghị Bồ-đề tự tại 、kiến bất khả tư 議正法雲、見不可思議普門莊嚴身、見不可 nghị chánh pháp vân 、kiến bất khả tư nghị Phổ môn trang nghiêm thân 、kiến bất khả 思議身左右端嚴、見辨一切不可思議事， tư nghị thân tả hữu đoan nghiêm 、kiến biện nhất thiết bất khả tư nghị sự ， 饒益眾生。　「時，彼如來即申右手，而摩我頂， nhiêu ích chúng sanh 。　「thời ，bỉ Như Lai tức thân hữu thủ ，nhi ma ngã đảnh/đính ， 說普眼經。唯是如來境界， thuyết phổ nhãn Kinh 。duy thị Như Lai cảnh giới ， 出生一切菩薩淨行、普照一切法界、攝取圓滿一切法界、普照 xuất sanh nhất thiết Bồ Tát tịnh hạnh 、phổ chiếu nhất thiết pháp giới 、nhiếp thủ viên mãn nhất thiết pháp giới 、phổ chiếu 一切嚴淨佛剎、降伏一切眾魔外道、悉令一 nhất thiết nghiêm tịnh Phật sát 、hàng phục nhất thiết chúng ma ngoại đạo 、tất lệnh nhất 切眾生歡喜、普照一切眾生所行隨其所 thiết chúng sanh hoan hỉ 、phổ chiếu nhất thiết chúng sanh sở hạnh tùy kỳ sở 應無不顯現、普照一切眾生根輪。 ưng vô bất hiển hiện 、phổ chiếu nhất thiết chúng sanh căn luân 。 善男子！我從佛聞此普眼經，皆悉受持，讀誦通利， Thiện nam tử ！ngã tùng Phật văn thử phổ nhãn Kinh ，giai tất thọ trì ，độc tụng thông lợi ， 正念思惟。善男子！假使有人以大海等墨， chánh niệm tư tánh 。Thiện nam tử ！giả sử hữu nhân dĩ đại hải đẳng mặc ， 須彌聚筆，書寫此經， Tu-Di tụ bút ，thư tả thử Kinh ， 一一品、一一法門、一一方便、一一生法門、一一句中義味， nhất nhất phẩm 、nhất nhất Pháp môn 、nhất nhất phương tiện 、nhất nhất sanh pháp môn 、nhất nhất cú trung nghĩa vị ， 猶不能盡。善男子！我於佛所千二百歲， do bất năng tận 。Thiện nam tử ！ngã ư Phật sở thiên nhị bách tuế ， 聞受此經；於一一日，受阿僧祇品， văn thọ/thụ thử Kinh ；ư nhất nhất nhật ，thọ/thụ a-tăng-kì phẩm ， 多聞陀羅尼光明力故；究竟阿僧祇品， đa văn đà-la-ni quang minh lực cố ；cứu cánh a-tăng-kì phẩm ， 百門陀羅尼光明力故；攝取阿僧祇品， bách môn Đà-la-ni quang minh lực cố ；nhiếp thủ a-tăng-kì phẩm ， 無量旋陀羅尼光明力故；分別阿僧祇品， vô lượng toàn Đà-la-ni quang minh lực cố ；phân biệt a-tăng-kì phẩm ， 隨順分別諸地陀羅尼光明力故；淨阿僧祇品， tùy thuận phân biệt chư địa Đà-la-ni quang minh lực cố ；tịnh a-tăng-kì phẩm ， 嚴勝陀羅尼光明力故；出生阿僧祇品， nghiêm thắng Đà-la-ni quang minh lực cố ；xuất sanh a-tăng-kì phẩm ， 隨諭莊嚴陀羅尼光明力故；說阿僧祇品， tùy dụ trang nghiêm Đà-la-ni quang minh lực cố ；thuyết a-tăng-kì phẩm ， 明淨音聲陀羅尼光明力故；照阿僧祇品， minh tịnh âm thanh Đà-la-ni quang minh lực cố ；chiếu a-tăng-kì phẩm ， 虛空藏陀羅尼光明力故；廣阿僧祇品，樹提沙陀羅尼光明力故；成阿僧祇品， hư không tạng Đà-la-ni quang minh lực cố ；quảng a-tăng-kì phẩm ，thụ đề sa Đà-la-ni quang minh lực cố ；thành a-tăng-kì phẩm ， 海藏陀羅尼光明力故。 hải tạng Đà-la-ni quang minh lực cố 。 其有十方諸天、天王；諸龍、龍王；夜叉、夜叉王；乾闥婆、乾闥婆王； kỳ hữu thập phương chư Thiên 、Thiên Vương ；chư long 、long Vương ；dạ xoa 、dạ xoa Vương ；Càn thát bà 、càn thát bà vương ； 阿修羅、阿修羅王；迦樓羅、迦樓羅王；緊那羅、 A-tu-la 、A-tu-la Vương ；Ca Lâu La 、Ca Lâu La Vương ；khẩn-na-la 、 緊那羅王；人、人王；梵天、梵天王；若來問我， khẩn-na-la Vương ；nhân 、nhân Vương ；phạm thiên 、phạm thiên vương ；nhược/nhã lai vấn ngã ， 我即為彼開發顯現，分別讚說， ngã tức vi/vì/vị bỉ khai phát hiển hiện ，phân biệt tán thuyết ， 悉令安住此普眼經。善男子！我唯知此一法門， tất lệnh an trụ thử phổ nhãn Kinh 。Thiện nam tử ！ngã duy tri thử nhất Pháp môn ， 豈能盡知菩薩諸行；何以故？諸菩薩等， khởi năng tận tri Bồ Tát chư hạnh ；hà dĩ cố ？chư Bồ-tát đẳng ， 究竟一切行故；究竟大願海， cứu cánh nhất thiết hành cố ；cứu cánh Đại nguyện hải ， 一切劫海不斷絕故；入眾生海， nhất thiết kiếp hải bất đoạn tuyệt cố ；nhập chúng sanh hải ， 應受化者悉隨順故；深入一切眾生心海， ưng thọ/thụ hóa giả tất tùy thuận cố ；thâm nhập nhất thiết chúng sanh tâm hải ， 出生如來十力智光明故；悉知一切眾生諸根，隨所應化， xuất sanh Như Lai thập lực trí quang minh cố ；tất tri nhất thiết chúng sanh chư căn ，tùy sở ưng hóa ， 不失時故；入一切佛剎海， bất thất thời cố ；nhập nhất thiết Phật sát hải ， 出生佛剎堅固願故；究竟恭敬供養一切佛海，大願力故；度一切法海， xuất sanh Phật sát kiên cố nguyện cố ；cứu cánh cung kính cúng dường nhất thiết Phật hải ，đại nguyện lực cố ；độ nhất thiết pháp hải ， 解脫智故；深入功德海， giải thoát trí cố ；thâm nhập công đức hải ， 如說修行故；度一切眾生語言海，於十方剎轉法輪故。 như thuyết tu hành cố ；độ nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn hải ，ư thập phương sát chuyển pháp luân cố 。 善男子！汝詣南方六十由旬，有一國土， Thiện nam tử ！nhữ nghệ Nam phương lục thập do-tuần ，hữu nhất quốc độ ， 名曰海岸；彼有比丘， danh viết hải ngạn ；bỉ hữu Tỳ-kheo ， 名曰善住；應往問彼云何菩薩修清淨行。」　時，善財童子頭面禮足， danh viết thiện trụ/trú ；ưng vãng vấn bỉ vân hà Bồ Tát tu thanh tịnh hạnh 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đầu diện lễ túc ， 遶無數匝；眷仰無量，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ；quyến ngưỡng vô lượng ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子正念善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chánh niệm thiện tri thức giáo ， 正念普眼經，思惟彼佛自在神力， chánh niệm phổ nhãn Kinh ，tư tánh bỉ Phật tự tại thần lực ， 受持彼佛句味法雲。修習正法，入深法海；盡法源底， thọ trì bỉ Phật cú vị pháp vân 。tu tập chánh pháp ，nhập thâm pháp hải ；tận Pháp nguyên để ， 攝取勝法；除滅癡曀，了法寶洲。至海岸國， nhiếp thủ thắng Pháp ；trừ diệt si ê ，liễu pháp bảo châu 。chí hải ngạn quốc ， 周遍十方，推求大師，今在何所？見彼比丘， chu biến thập phương ，thôi cầu Đại sư ，kim tại hà sở ？kiến bỉ Tỳ-kheo ， 經行虛空，阿僧祇天眷屬圍遶。　時， kinh hành hư không ，a-tăng-kì Thiên quyến thuộc vi nhiễu 。　thời ， 諸天眾為供養善住比丘故，於虛空中， chư Thiên Chúng vi/vì/vị cúng dường thiện trụ/trú Tỳ-kheo cố ，ư hư không trung ， 散諸天華；作眾妓樂，出微妙音；阿僧祇寶幢，莊嚴虛空。時， tán chư thiên hoa ；tác chúng kĩ lạc/nhạc ，xuất vi diệu âm ；a-tăng-kì bảo tràng ，trang nghiêm hư không 。thời ， 諸龍王為供養故，興不可思議沈水香雲， chư long Vương vi/vì/vị cúng dường cố ，hưng bất khả tư nghị trầm thủy hương vân ， 遍滿虛空；緊那羅王為供養故，作諸妓樂， biến mãn hư không ；khẩn-na-la Vương vi/vì/vị cúng dường cố ，tác chư kĩ lạc/nhạc ， 出妙音聲，充滿虛空；諸海神王為供養故， xuất diệu âm thanh ，sung mãn hư không ；chư hải Thần Vương vi/vì/vị cúng dường cố ， 嘯和雅音；阿脩羅王為供養故， khiếu hòa nhã âm ；A-tu-la Vương vi/vì/vị cúng dường cố ， 興不可思議寶雲，莊嚴虛空，放不可思議光明， hưng bất khả tư nghị Bảo Vân ，trang nghiêm hư không ，phóng bất khả tư nghị quang minh ， 普照一切，以不可思議珍玩之具，莊嚴虛空。 phổ chiếu nhất thiết ，dĩ ất khả tư nghị trân ngoạn chi cụ ，trang nghiêm hư không 。 不可思議緊那羅王，充滿虛空，離殺害心， bất khả tư nghị khẩn-na-la Vương ，sung mãn hư không ，ly sát hại tâm ， 恭敬供養善住比丘；不可思議諸羅剎王， cung kính cúng dường thiện trụ/trú Tỳ-kheo ；bất khả tư nghị chư La-sát Vương ， 與諸惡形羅剎鬼等，眷屬圍遶，充滿虛空， dữ chư ác hình La-sát quỷ đẳng ，quyến thuộc vi nhiễu ，sung mãn hư không ， 善住比丘大慈力故；不可思議諸夜叉王， thiện trụ/trú Tỳ-kheo Đại từ lực cố ；bất khả tư nghị chư dạ xoa Vương ， 與夜叉眾俱，充滿虛空，為守護善住比丘故， dữ dạ xoa chúng câu ，sung mãn hư không ，vi/vì/vị thủ hộ thiện trụ/trú Tỳ-kheo cố ， 周匝圍遶；不可思議諸梵天王，在虛空中， châu táp vi nhiễu ；bất khả tư nghị chư phạm thiên vương ，tại hư không trung ， 合掌敬禮，以人音聲，讚彼比丘， hợp chưởng kính lễ ，dĩ nhân âm thanh ，tán bỉ Tỳ-kheo ， 於一面住；不可思議諸淨居天，與宮殿俱，為供養故， ư nhất diện trụ/trú ；bất khả tư nghị chư tịnh cư thiên ，dữ cung điện câu ，vi/vì/vị cúng dường cố ， 詣善住比丘。　爾時，善財童子見虛空中， nghệ thiện trụ/trú Tỳ-kheo 。　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử kiến hư không trung ， 如是供養，合掌敬禮善住比丘， như thị cúng dường ，hợp chưởng kính lễ thiện trụ/trú Tỳ-kheo ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何正向佛法、專求佛法、恭敬佛法、修諸佛 nhi vị tri Bồ Tát vân hà chánh hướng Phật Pháp 、chuyên cầu Phật Pháp 、cung kính Phật Pháp 、tu chư Phật 法、長養佛法、積集佛法、熏修佛法、淨諸佛 Pháp 、trường/trưởng dưỡng Phật Pháp 、tích tập Phật Pháp 、huân tu Phật Pháp 、tịnh chư Phật 法、遍淨佛法、至諸佛法。我聞大聖， Pháp 、biến tịnh Phật Pháp 、chí chư Phật Pháp 。ngã văn đại thánh ， 善能教授諸菩薩法；云何菩薩修習佛法， thiện năng giáo thọ chư Bồ-tát Pháp ；vân hà Bồ Tát tu tập Phật Pháp ， 常見諸佛，未曾遠離；常見菩薩， thường kiến chư Phật ，vị tằng viễn ly ；thường kiến Bồ Tát ， 同其善根；不離佛法，智慧滿足；不捨大願於一切眾生， đồng kỳ thiện căn ；bất ly Phật Pháp ，trí tuệ mãn túc ；bất xả đại nguyện ư nhất thiết chúng sanh ， 究竟其事；於一切劫，修菩薩行，心無疲倦， cứu cánh kỳ sự ；ư nhất thiết kiếp ，tu Bồ Tát hạnh ，tâm vô bì quyện ， 不捨佛剎；普能莊嚴一切世界， bất xả Phật sát ；phổ năng trang nghiêm nhất thiết thế giới ， 悉能知見諸佛自在；不離有為，修菩薩行，悉了如幻， tất năng tri kiến chư Phật tự tại ；bất ly hữu vi ，tu Bồ Tát hạnh ，tất liễu như huyễn ， 入一切趣；現受生死而無起滅，常聞正法， nhập nhất thiết thú ；hiện thọ sanh tử nhi vô khởi diệt ，thường văn chánh pháp ， 未曾遠離；悉能受持諸佛法雲，不離慧光， vị tằng viễn ly ；tất năng thọ trì chư Phật Pháp vân ，bất ly tuệ quang ， 普照三世？」　爾時， phổ chiếu tam thế ？」　nhĩ thời ， 善住比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提 thiện trụ/trú Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nãi năng phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心，能問佛法，一切智法及無師法。 tâm ，năng vấn Phật Pháp ，nhất thiết trí Pháp cập vô sư Pháp 。 善男子！我已成就菩薩無礙法門， Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát vô ngại Pháp môn ， 我已修習分別明了逮得無礙明淨慧光。得慧光已， ngã dĩ tu tập Phân biệt minh liễu đãi đắc vô ngại minh tịnh tuệ quang 。đắc tuệ quang dĩ ， 觀察一切眾生心行，無所障礙；觀一切眾生，死此生彼， quan sát nhất thiết chúng sanh tâm hành ，vô sở chướng ngại ；quán nhất thiết chúng sanh ，tử thử sanh bỉ ， 無所障礙；於宿命智， vô sở chướng ngại ；ư tú mạng trí ， 無所障礙；於未來智，無所障礙；於現在世，知一切眾生， vô sở chướng ngại ；ư vị lai trí ，vô sở chướng ngại ；ư hiện tại thế ，tri nhất thiết chúng sanh ， 無所障礙；於一切眾生語言法中， vô sở chướng ngại ；ư nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn Pháp trung ， 無所障礙；若一切眾生，來問難者，悉能應答， vô sở chướng ngại ；nhược/nhã nhất thiết chúng sanh ，lai vấn nạn/nan giả ，tất năng ưng đáp ， 無所障礙；知一切眾生根，無所障礙；教化眾生， vô sở chướng ngại ；tri nhất thiết chúng sanh căn ，vô sở chướng ngại ；giáo hóa chúng sanh ， 無所障礙；分別了知一切剎那羅婆摩睺姤 vô sở chướng ngại ；phân biệt liễu tri nhất thiết sát-na La bà ma hầu cấu 路， lộ ， 無所障礙；於三世海無所障礙；己身充滿十方佛剎，無所障礙。 vô sở chướng ngại ；ư tam thế hải vô sở chướng ngại ；kỷ thân sung mãn thập phương Phật sát ，vô sở chướng ngại 。 何以故？依無所有，無作神通力故。 hà dĩ cố ？y vô sở hữu ，vô tác thần thông lực cố 。 善男子！我得此神通力故，於虛空中，行、住、坐、臥， Thiện nam tử ！ngã đắc thử thần thông lực cố ，ư hư không trung ，hạnh/hành/hàng 、trụ/trú 、tọa 、ngọa ， 遊騰十方；於一念中， du đằng thập phương ；ư nhất niệm trung ， 遍至東方一佛世界；百佛世界；千佛、百千佛、無量佛世界；乃至不可說不可說諸佛 biến chí Đông phương nhất Phật thế giới ；bách Phật thế giới ；thiên Phật 、bách thiên Phật 、vô lượng Phật thế giới ；nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật 世界， thế giới ， 閻浮提微塵等世界；乃至不可說不可說佛剎微塵等世界，悉得覩見彼世界中， Diêm-phù-đề vi trần đẳng thế giới ；nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thế giới ，tất đắc đổ kiến bỉ thế giới trung ， 一切諸佛，及其眷屬， nhất thiết chư Phật ，cập kỳ quyến thuộc ， 以一切華香、末香、塗香、寶鬘幢幡，雜綵繒蓋，眾妙寶網，一切形像， dĩ nhất thiết hoa hương 、mạt hương 、đồ hương 、bảo man tràng phan ，tạp thải tăng cái ，chúng diệu bảo võng ，nhất thiết hình tượng ， 供養彼如來、應供、等正覺。 cúng dường bỉ Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác 。 彼諸如來所可開現宣明讚歎，悉聞受持， bỉ chư Như Lai sở khả khai hiện tuyên minh tán thán ，tất văn thọ trì ， 分別通達；彼佛所有過去淨剎，我悉憶念；南、西、北方，四維，上、下， phân biệt thông đạt ；bỉ Phật sở hữu quá khứ tịnh sát ，ngã tất ức niệm ；Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ， 亦復如是。若有眾生，得見我者， diệc phục như thị 。nhược hữu chúng sanh ，đắc kiến ngã giả ， 皆悉畢定阿耨多羅三藐三菩提；如我所見一切眾生， giai tất tất định A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ；như ngã sở kiến nhất thiết chúng sanh ， 若大、若小，若好、若醜，若苦、若樂，為化度故， nhược/nhã Đại 、nhược/nhã tiểu ，nhược/nhã hảo 、nhược/nhã xú ，nhược/nhã khổ 、nhược/nhã lạc/nhạc ，vi/vì/vị hóa độ cố ， 隨其所應，現同彼身。若有眾生，來至我所， tùy kỳ sở ưng ，hiện đồng bỉ thân 。nhược hữu chúng sanh ，lai chí ngã sở ， 悉令安住於此正法。 tất lệnh an trụ ư thử chánh pháp 。 善男子！我唯知此一無礙法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử nhất vô ngại Pháp môn ， 云何能說菩薩修大悲戒、諸波羅蜜戒、乘大乘戒、不捨菩薩道戒、滅障礙戒、菩薩 vân hà năng thuyết Bồ Tát tu đại bi giới 、chư Ba-la-mật giới 、thừa Đại thừa giới 、bất xả Bồ Tát đạo giới 、diệt chướng ngại giới 、Bồ Tát 藏戒、不捨菩提心戒、一切佛法深心戒、念一 tạng giới 、bất xả Bồ-đề tâm giới 、nhất thiết Phật Pháp thâm tâm giới 、niệm nhất 切智不忘失戒、如虛空戒、一切世間無所依 thiết trí bất vong thất giới 、như hư không giới 、nhất thiết thế gian vô sở y 戒、不可壞戒、無譬諭戒、不濁戒、不雜戒、離 giới 、bất khả hoại giới 、vô thí dụ giới 、bất trược giới 、bất tạp giới 、ly 疑戒、清淨戒、離塵戒、離垢淨戒？善男子！菩 nghi giới 、thanh tịnh giới 、ly trần giới 、ly cấu tịnh giới ？Thiện nam tử ！bồ 薩有如是等無量功德，我豈能知， tát hữu như thị đẳng vô lượng công đức ，ngã khởi năng tri ， 如實解說？善男子！於此南方，有一國土，名曰自在， như thật giải thuyết ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ，danh viết tự tại ， 城名呪藥；彼有良醫，名曰彌伽。汝詣彼， thành danh chú dược ；bỉ hữu lương y ，danh viết di già 。nhữ nghệ bỉ ， 問云何菩薩向菩薩行。」　時， vấn vân hà Bồ Tát hướng Bồ Tát hạnh 。」　thời ， 善財童子禮善住比丘足，乃至辭退南行。 Thiện tài đồng tử lễ thiện trụ/trú Tỳ-kheo túc ，nãi chí từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子一心正念法光法門， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm pháp quang Pháp môn ， 具足法力；正念諸佛，不斷三寶，歎離欲性， cụ túc pháp lực ；chánh niệm chư Phật ，bất đoạn Tam Bảo ，thán ly dục tánh ， 念善知識，普照三世；念諸大願， niệm thiện tri thức ，phổ chiếu tam thế ；niệm chư đại nguyện ， 究竟一切法界眾生；於一切有為， cứu cánh nhất thiết pháp giới chúng sanh ；ư nhất thiết hữu vi ， 心無所著；觀察一切諸法無常，悉能嚴淨一切佛剎， tâm vô sở trước ；quan sát nhất thiết chư pháp vô thường ，tất năng nghiêm tịnh nhất thiết Phật sát ， 心無懈怠；於一切佛，及其眷屬，心無所著。漸至彼國， tâm vô giải đãi ；ư nhất thiết Phật ，cập kỳ quyến thuộc ，tâm vô sở trước 。tiệm chí bỉ quốc ， 入呪藥城，求良醫彌伽，今在何所？　爾時， nhập chú dược thành ，cầu lương y di già ，kim tại hà sở ？　nhĩ thời ， 童子見彼良醫，處正法堂，論師子座， Đồng tử kiến bỉ lương y ，xứ/xử chánh pháp đường ，luận sư tử tọa ， 與一萬大眾前後圍遶，為說輪字莊嚴光經。時， dữ nhất vạn Đại chúng tiền hậu vi nhiễu ，vi/vì/vị thuyết luân tự trang nghiêm quang Kinh 。thời ， 善財童子詣醫彌伽，頭面禮足，右遶畢，退住一面， Thiện tài đồng tử nghệ y di già ，đầu diện lễ túc ，hữu nhiễu tất ，thoái trụ/trú nhất diện ， 合掌白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三 hợp chưởng bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam 菩提心， Bồ-đề tâm ， 而未知菩薩云何向菩薩行？云何學菩薩行？云何於生死中， nhi vị tri Bồ Tát vân hà hướng Bồ Tát hạnh ？vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà ư sanh tử trung ， 常能不失菩提之心？云何得平等心而無所趣？云何逮得 thường năng bất thất Bồ-đề chi tâm ？vân hà đắc bình đẳng tâm nhi vô sở thú ？vân hà đãi đắc 堅固正直之心， kiên cố chánh trực chi tâm ， 一切世間無能壞者？云何生大悲力而無憂惱？云何證淨普門陀羅尼 nhất thiết thế gian vô năng hoại giả ？vân hà sanh đại bi lực nhi Vô ưu não ？vân hà chứng tịnh Phổ môn Đà-la-ni 力？云何生智慧光， lực ？vân hà sanh trí tuệ quang ， 於一切法除滅癡闇？云何證諸辯力， ư nhất thiết Pháp trừ diệt si ám ？vân hà chứng chư biện lực ， 分別諸法真實之藏？云何得正念力，受持一切清淨法輪， phân biệt chư Pháp chân thật chi tạng ？vân hà đắc chánh niệm lực ，thọ trì nhất thiết thanh tịnh Pháp luân ， 未曾忘失？云何得淨趣力， vị tằng vong thất ？vân hà đắc tịnh thú lực ， 於一切趣普照諸法？云何得智慧力，於一切法，得決定智， ư nhất thiết thú phổ chiếu chư Pháp ？vân hà đắc trí tuệ lực ，ư nhất thiết Pháp ，đắc quyết định trí ， 了真實義？」　爾時， liễu chân thật nghĩa ？」　nhĩ thời ， 良醫謂善財言：「善男子！汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」　答言：「唯然。」　爾時， lương y vị Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm da ？」　đáp ngôn ：「duy nhiên 。」　nhĩ thời ， 良醫下師子座，五體投地，敬禮善財；禮已， lương y hạ sư tử tọa ，ngũ thể đầu địa ，kính lễ Thiện Tài ；lễ dĩ ， 散妙金華， tán diệu kim hoa ， 諸雜寶華、無價摩尼、勝末栴檀、無價寶衣， chư tạp bảo hoa 、vô giá ma-ni 、thắng mạt chiên đàn 、vô giá bảo y ， 而以覆之；以如是等眾妙供具而供養之；敬重讚歎， nhi dĩ phước chi ；dĩ như thị đẳng chúng diệu cung cụ nhi cúng dường chi ；kính trọng tán thán ， 作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。 tác như thị ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nãi năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者， Thiện nam tử ！nhược hữu năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm giả ， 則為守護一切佛性；嚴淨一切諸佛剎性；化眾生 tức vi/vì/vị thủ hộ nhất thiết Phật tánh ；nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát tánh ；hóa chúng sanh 性；為一切眾生， tánh ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ， 說如法性；順一切業性；成滿一切菩薩行性；不斷一切諸大願性；解離 thuyết như pháp tánh ；thuận nhất thiết nghiệp tánh ；thành mãn nhất thiết Bồ Tát hạnh tánh ；bất đoạn nhất thiết chư đại nguyện tánh ；giải ly 欲性；智慧明淨， dục tánh ；trí tuệ minh tịnh ， 普照三世一切法性；建解脫性；為一切佛之所護持；一切諸佛常共護 phổ chiếu tam thế nhất thiết pháp tánh ；kiến giải thoát tánh ；vi/vì/vị nhất thiết Phật chi sở hộ trì ；nhất thiết chư Phật thường cọng hộ 念；善能隨順一切菩薩；一切賢聖皆悉隨喜； niệm ；thiện năng tùy thuận nhất thiết Bồ Tát ；nhất thiết hiền thánh giai tất tùy hỉ ； 為一切梵天恭敬禮拜；一切諸天恭敬供養； vi/vì/vị nhất thiết phạm thiên cung kính lễ bái ；nhất thiết chư Thiên cung kính cúng dường ； 一切夜叉王之所建立；一切羅剎王恭敬供 nhất thiết dạ xoa Vương chi sở kiến lập ；nhất thiết La-sát Vương cung kính cung/cúng 養；一切龍王而頂戴之；一切緊那羅王敬 dưỡng ；nhất thiết long Vương nhi đảnh đái chi ；nhất thiết khẩn-na-la Vương kính 心讚歎；一切世界王皆悉敬念。 tâm tán thán ；nhất thiết thế giới Vương giai tất kính niệm 。 彼為安慰一切眾生，滅三惡道，遠離眾難， bỉ vi/vì/vị an uý nhất thiết chúng sanh ，diệt tam ác đạo ，viễn ly chúng nạn/nan ， 救拔一切貧窮根本，安置天人快樂之處；遇善知識， cứu bạt nhất thiết bần cùng căn bản ，an trí Thiên Nhân khoái lạc chi xứ/xử ；ngộ thiện tri thức ， 未曾遠離；聞佛妙法， vị tằng viễn ly ；văn Phật diệu pháp ， 發菩提心；因淨菩提心枝，得明淨光，照菩薩道，順菩薩智， phát Bồ-đề tâm ；nhân tịnh Bồ-đề tâm chi ，đắc minh Tịnh Quang ，chiếu Bồ Tát đạo ，thuận Bồ Tát trí ， 住菩薩地。善男子！當知菩薩能為一切眾生， trụ/trú  Bồ Tát địa 。Thiện nam tử ！đương tri Bồ Tát năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ， 作甚難事，難值難見；為一切眾生而作父母， tác thậm nạn/nan sự ，nạn/nan trị nạn/nan kiến ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh nhi tác phụ mẫu ， 莊嚴眾生；攝取一切諸天世人， trang nghiêm chúng sanh ；nhiếp thủ nhất thiết chư Thiên thế nhân ， 除滅眾生無量苦難；守護眾生，遠離憂惱。菩薩為大風輪， trừ diệt chúng sanh vô lượng khổ nạn ；thủ hộ chúng sanh ，viễn ly ưu não 。Bồ Tát vi/vì/vị Đại phong luân ， 安持眾生， an trì chúng sanh ， 不令墜落三惡道故；菩薩為大地，生長一切諸善根故，菩薩為大海， bất lệnh trụy lạc tam ác đạo cố ；Bồ Tát vi/vì/vị Đại địa ，sanh trường/trưởng nhất thiết chư thiện căn cố ，Bồ Tát vi/vì/vị đại hải ， 具足無盡功德藏故；菩薩為日，明淨慧光， cụ túc vô tận công đức tạng cố ；Bồ Tát vi/vì/vị nhật ，minh tịnh tuệ quang ， 普照世間滅癡闇故；菩薩為須彌山王， phổ chiếu thế gian diệt si ám cố ；Bồ Tát vi/vì/vị Tu Di Sơn Vương ， 功德善根，最高大故；菩薩為月，令一切眾生， công đức thiện căn ，tối cao Đại cố ；Bồ Tát vi/vì/vị nguyệt ，lệnh nhất thiết chúng sanh ， 悉清涼故；菩薩為大將， tất thanh lương cố ；Bồ Tát vi/vì/vị Đại tướng ， 悉能降伏一切魔故；菩薩為善丈夫，於法城中， tất năng hàng phục nhất thiết ma cố ；Bồ Tát vi/vì/vị thiện trượng phu ，ư pháp thành trung ， 為君王故；菩薩為火，能燒眾生諸貪愛故；菩薩為雲， vi/vì/vị quân Vương cố ；Bồ Tát vi/vì/vị hỏa ，năng thiêu chúng sanh chư tham ái cố ；Bồ Tát vi/vì/vị vân ， 雨甘露法故；菩薩為正見， vũ cam lộ pháp cố ；Bồ Tát vi/vì/vị chánh kiến ， 悉能長養諸妙根故；菩薩為方，顯法海故；菩薩為橋， tất năng trường/trưởng dưỡng chư diệu căn cố ；Bồ Tát vi/vì/vị phương ，hiển pháp hải cố ；Bồ Tát vi/vì/vị kiều ， 令諸眾生度生死海故。」　爾時， lệnh chư chúng sanh độ sanh tử hải cố 。」　nhĩ thời ， 良醫稱揚讚歎善財童子，及諸菩薩已，即從口中，放大光雲， lương y xưng dương tán thán Thiện tài đồng tử ，cập chư Bồ-tát dĩ ，tức tùng khẩu trung ，phóng đại quang vân ， 普照三千大千世界；照已，時大千世界大神力天， phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới ；chiếu dĩ ，thời Đại Thiên thế giới đại thần lực Thiên ， 乃至諸梵天等，悉詣良醫。時， nãi chí chư phạm thiên đẳng ，tất nghệ lương y 。thời ， 彼良醫即為方便隨順，分別廣演顯現， bỉ lương y tức vi/vì/vị phương tiện tùy thuận ，phân biệt quảng diễn hiển hiện ， 說輪字莊嚴光經；時，彼大眾聞此經已， thuyết luân tự trang nghiêm quang Kinh ；thời ，bỉ Đại chúng văn thử Kinh dĩ ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；所應作已，還昇本座， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển ；sở ưng tác dĩ ，hoàn thăng bổn tọa ， 告善財言：「善男子！我已成就所言不虛法門， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu sở ngôn bất hư Pháp môn ， 分別了知三千大千世界，諸天語言， phân biệt liễu tri tam thiên đại thiên thế giới ，chư thiên ngữ ngôn ， 諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非 chư long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân phi 人等，一切語言；如此三千大千世界， nhân đẳng ，nhất thiết ngữ ngôn ；như thử tam thiên đại thiên thế giới ， 十方無量無邊，不可說不可說三千大千世界， thập phương vô lượng vô biên ，bất khả thuyết bất khả thuyết tam thiên đại thiên thế giới ， 亦復如是。 diệc phục như thị 。 善男子！我唯知此菩薩所言不虛法門，云何能說諸菩薩行？彼諸菩薩， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát sở ngôn bất hư Pháp môn ，vân hà năng thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ？bỉ chư Bồ-tát ， 隨順深入眾生一切相海、隨順深入眾生一切施設海、 tùy thuận thâm nhập chúng sanh nhất thiết tướng hải 、tùy thuận thâm nhập chúng sanh nhất thiết thí thiết hải 、 隨順深入諸名號海、隨順深入諸語言海、隨 tùy thuận thâm nhập chư danh hiệu hải 、tùy thuận thâm nhập chư ngữ ngôn hải 、tùy 順深入諸句相續海、隨順深入諸解說句次 thuận thâm nhập chư cú tướng tục hải 、tùy thuận thâm nhập chư giải thuyết cú thứ 第海、隨順深入諸解說句相續次第海、隨順 đệ hải 、tùy thuận thâm nhập chư giải thuyết cú tướng tục thứ đệ hải 、tùy thuận 深入諸如來海、隨順深入分別諸句海、隨順 thâm nhập chư Như Lai hải 、tùy thuận thâm nhập phân biệt chư cú hải 、tùy thuận 深入一切眾生諸語言海， thâm nhập nhất thiết chúng sanh chư ngữ ngôn hải ， 逮得一切圓滿莊嚴，微妙音聲，出生分別諸文字輪。 đãi đắc nhất thiết viên mãn trang nghiêm ，vi diệu âm thanh ，xuất sanh phân biệt chư văn tự luân 。 善男子！於此南方，有一國土，名曰住林；彼有長者， Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ，danh viết trụ/trú lâm ；bỉ hữu Trưởng-giả ， 名曰解脫。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道， danh viết giải thoát 。nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ Tát hướng Bồ Tát đạo ， 修菩薩道，成菩薩道，思菩薩道。」　時， tu Bồ Tát đạo ，thành Bồ Tát đạo ，tư Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子於良醫所，聞此法門，發深淨信心， Thiện tài đồng tử ư lương y sở ，văn thử pháp môn ，phát thâm tịnh tín tâm ， 恭敬於法，決定知見，因善知識， cung kính ư Pháp ，quyết định tri kiến ，nhân thiện tri thức ， 得薩婆若；頭面禮足，乃至辭退南行。 đắc Tát bà nhã ；đầu diện lễ túc ，nãi chí từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子正念菩薩所言不虛法門：入菩薩語言海、念一切眾生微細方便海、思惟 Thiện tài đồng tử chánh niệm Bồ Tát sở ngôn bất hư Pháp môn ：nhập Bồ Tát ngữ ngôn hải 、niệm nhất thiết chúng sanh vi tế phương tiện hải 、tư tánh 菩薩諸垢淨法、出生菩薩善根光明、淨修菩 Bồ Tát chư cấu tịnh Pháp 、xuất sanh Bồ Tát thiện căn quang minh 、tịnh tu bồ 薩教化眾生巧方便門、明淨菩薩攝眾生智、 tát giáo hóa chúng sanh xảo phương tiện môn 、minh tịnh Bồ Tát nhiếp chúng sanh trí 、 堅固菩薩正直心力、長養菩薩深心之力、淨 kiên cố Bồ Tát chánh trực tâm lực 、trường/trưởng dưỡng Bồ Tát thâm tâm chi lực 、tịnh 修菩薩種種欲力、信菩薩心遠離諸惡。 tu Bồ Tát chủng chủng dục lực 、tín Bồ Tát tâm viễn ly chư ác 。 願心堅固，以大莊嚴而自莊嚴，心無疲倦， nguyện tâm kiên cố ，dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ，tâm vô bì quyện ， 勇猛精進，心不退轉，具不可壞淨信心力， dũng mãnh tinh tấn ，tâm Bất-thoái-chuyển ，cụ bất khả hoại tịnh tín tâm lực ， 金剛那羅延所不能壞；攝取一切善知識教， Kim cương Na-la-diên sở bất năng hoại ；nhiếp thủ nhất thiết thiện tri thức giáo ， 無礙境界皆悉清淨；無垢境界， vô ngại cảnh giới giai tất thanh tịnh ；vô cấu cảnh giới ， 妙心現前；逮得普眼方便光明陀羅尼地，了法界地， diệu tâm hiện tiền ；đãi đắc phổ nhãn phương tiện quang minh Đà-la-ni địa ，liễu Pháp giới địa ， 心常現前；知平等地非地，莊嚴清淨， tâm thường hiện tiền ；tri bình đẳng địa phi địa ，trang nghiêm thanh tịnh ， 不著我所；無二境界，逮得清淨無礙智慧。 bất trước ngã sở ；vô nhị cảnh giới ，đãi đắc thanh tịnh vô ngại trí tuệ 。 了知法地無所障礙；知諸方地而不退轉；分別了知 liễu tri Pháp địa vô sở chướng ngại ；tri chư phương địa nhi Bất-thoái-chuyển ；phân biệt liễu tri 一切業地；嚴淨顯現諸佛大地；得智慧輪， nhất thiết nghiệp địa ；nghiêm tịnh hiển hiện chư Phật Đại địa ；đắc trí tuệ luân ， 分別三世，逮得普樂光明三昧，遍照身心， phân biệt tam thế ，đãi đắc phổ lạc/nhạc quang minh tam muội ，biến chiếu thân tâm ， 順至一切諸境界地。如來智慧，普照境界， thuận chí nhất thiết chư cảnh giới địa 。Như Lai trí tuệ ，phổ chiếu cảnh giới ， 興起一切智慧波浪；身常不離佛法勢力， hưng khởi nhất thiết trí tuệ ba lãng ；thân thường bất ly Phật Pháp thế lực ， 為諸如來之所護持；其心悉與一切佛等， vi/vì/vị chư Như Lai chi sở hộ trì ；kỳ tâm tất dữ nhất thiết Phật đẳng ， 隨順智慧，普照一切；其身充滿一切剎網， tùy thuận trí tuệ ，phổ chiếu nhất thiết ；kỳ thân sung mãn nhất thiết sát võng ， 成就大願，己身容受一切法界。如是念已， thành tựu đại nguyện ，kỷ thân dung thọ nhất thiết pháp giới 。như thị niệm dĩ ， 漸漸遊行，經十二年， tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，Kinh thập nhị niên ， 至住林國；周遍推求解脫長者。見已，禮足，於一面住， chí trụ/trú lâm quốc ；chu biến thôi cầu giải thoát Trưởng-giả 。kiến dĩ ，lễ túc ，ư nhất diện trụ/trú ， 作如是念：「我得善利，見善知識。 tác như thị niệm ：「ngã đắc thiện lợi ，kiến thiện tri thức 。 善知識者出興世難、至其所難、得值遇難、得見知難、得親近 thiện tri thức giả xuất hưng thế nạn/nan 、chí kỳ sở nạn/nan 、đắc trực ngộ nạn/nan 、đắc kiến tri nạn/nan 、đắc thân cận 難、得共住難、得其意難、得隨順難。」念已， nạn/nan 、đắc cộng trụ nạn/nan 、đắc kỳ ý nạn/nan 、đắc tùy thuận nạn/nan 。」niệm dĩ ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提 bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心， tâm ， 欲值一切佛；欲見一切佛；欲得一切佛意；欲知一切佛心；欲得一切諸佛三 dục trị nhất thiết Phật ；dục kiến nhất thiết Phật ；dục đắc nhất thiết Phật ý ；dục tri nhất thiết Phật tâm ；dục đắc nhất thiết chư Phật tam 昧；隨順一切佛一切大願；欲滿一切佛一切 muội ；tùy thuận nhất thiết Phật nhất thiết đại nguyện ；dục mãn nhất thiết Phật nhất thiết 大願；欲求一切佛智慧光明；欲自身中出 đại nguyện ；dục cầu nhất thiết Phật trí tuệ quang minh ；dục tự thân trung xuất 一切佛；欲得諸明， nhất thiết Phật ；dục đắc chư minh ， 知一切佛自在神通；欲淨一切佛力無畏法；欲聞一切佛法， tri nhất thiết Phật tự tại thần thông ；dục tịnh nhất thiết Phật lực vô úy Pháp ；dục văn nhất thiết Phật Pháp ， 心無厭足；欲受一切佛法；欲持一切佛法；欲 tâm Vô yếm túc ；dục thọ/thụ nhất thiết Phật Pháp ；dục trì nhất thiết Phật Pháp ；dục 分別一切佛法；欲護一切佛教；欲與一切 phân biệt nhất thiết Phật Pháp ；dục hộ nhất thiết Phật giáo ；dục dữ nhất thiết 諸菩薩同；欲與菩薩同善根友；欲具菩薩 chư Bồ-tát đồng ；dục dữ Bồ Tát đồng thiện căn hữu ；dục cụ Bồ Tát 諸波羅蜜；欲滿一切諸菩薩行；欲發菩薩 chư Ba-la-mật ；dục mãn nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ；dục phát Bồ Tát 清淨大願；欲得一切諸佛菩薩因緣法藏；欲 thanh tịnh đại nguyện ；dục đắc nhất thiết chư Phật Bồ Tát nhân duyên pháp tạng ；dục 得一切菩薩無量法藏智慧光明；欲得一 đắc nhất thiết Bồ Tát vô lượng Pháp tạng trí tuệ quang minh ；dục đắc nhất 切菩薩諸三昧藏；欲出生一切菩薩諸通明 thiết Bồ Tát chư tam muội tạng ；dục xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư thông minh 藏；欲發大悲藏教化眾生無有窮盡；欲 tạng ；dục phát đại bi tạng giáo hóa chúng sanh vô hữu cùng tận ；dục 分別知遊戲神通藏；欲分別知自在之藏； phân biệt tri du hí thần thông tạng ；dục phân biệt tri tự tại chi tạng ； 欲於自在藏，心得自在；欲清淨十種藏， dục ư tự tại tạng ，tâm đắc tự tại ；dục thanh tịnh thập chủng tạng ， 一向專求此諸功德， nhất hướng chuyên cầu thử chư công đức ， 詣長者所；欲滿諸願；欲超出生死；欲得自在法；欲具恭敬門；欲 nghệ Trưởng-giả sở ；dục mãn chư nguyện ；dục siêu xuất sanh tử ；dục đắc tự tại Pháp ；dục cụ cung kính môn ；dục 具方便門；欲遠離諸垢；欲清淨莊嚴；欲 cụ phương tiện môn ；dục viễn Ly chư cấu ；dục thanh tịnh trang nghiêm ；dục 身心柔軟；欲調伏諸根。」白言：「我聞大聖， thân tâm nhu nhuyễn ；dục điều phục chư căn 。」bạch ngôn ：「ngã văn đại thánh ， 善教菩薩方便正道， thiện giáo Bồ Tát phương tiện chánh đạo ， 普照一切顯現妙法；示導津濟，開正法門；除滅顛倒， phổ chiếu nhất thiết hiển hiện diệu pháp ；thị đạo tân tế ，khai chánh Pháp môn ；trừ diệt điên đảo ， 拔疑惑刺；心離迷垢，照除重闇；離諸煩惱， bạt nghi hoặc thứ ；tâm ly mê cấu ，chiếu trừ trọng ám ；ly chư phiền não ， 永得清涼；棄捨諂曲，超出生死；離不善根， vĩnh đắc thanh lương ；khí xả siểm khúc ，siêu xuất sanh tử ；ly bất thiện căn ， 長養善根；遠離諸趣，無所染著；滅一切障， trường/trưởng dưỡng thiện căn ；viễn ly chư thú ，vô sở nhiễm trước ；diệt nhất thiết chướng ， 求薩婆若；到法王城， cầu Tát bà nhã ；đáo Pháp vương thành ， 其心安住大慈大悲；教菩薩行，修諸三昧；其心安住隨順法門， kỳ tâm an trụ/trú đại từ đại bi ；giáo Bồ Tát hạnh ，tu chư tam muội ；kỳ tâm an trụ/trú tùy thuận Pháp môn ， 發廣大心；具足諸力，照明一切諸群生心。 phát quảng đại tâm ；cụ túc chư lực ，chiếu minh nhất thiết chư quần sanh tâm 。 唯願大聖為我分別云何菩薩向菩薩道， duy nguyện đại thánh vi/vì/vị ngã phân biệt vân hà Bồ Tát hướng Bồ Tát đạo ， 修菩薩道；既修習已，令速清淨菩薩之行， tu Bồ Tát đạo ；ký tu tập dĩ ，lệnh tốc thanh tịnh Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ， 具成菩薩圓滿淨行？」時， cụ thành Bồ Tát viên mãn tịnh hạnh ？」thời ， 解脫長者以過去善根力、佛威神力、文殊師利憶念力故， giải thoát Trưởng-giả dĩ quá khứ thiện căn lực 、Phật uy thần lực 、Văn-thù-sư-lợi ức niệm lực cố ， 入菩薩三昧門；其三昧門，名攝一切佛剎無量旋陀羅尼。 nhập Bồ Tát tam muội môn ；kỳ tam muội môn ，danh nhiếp nhất thiết Phật sát vô lượng toàn Đà-la-ni 。 入已，得清淨身；於其身內， nhập dĩ ，đắc thanh tịnh thân ；ư kỳ thân nội ， 十方各見十佛世界微塵等佛，及嚴淨剎，一切大眾過去所行。 thập phương các kiến thập Phật thế giới vi trần đẳng Phật ，cập nghiêm tịnh sát ，nhất thiết Đại chúng quá khứ sở hạnh 。 彼諸如來，神力自在， bỉ chư Như Lai ，thần lực tự tại ， 一切大願功德之具；諸清淨行，莊嚴正道，成等正覺，轉淨法輪， nhất thiết đại nguyện công đức chi cụ ；chư thanh tịnh hạnh ，trang nghiêm chánh đạo ，thành đẳng chánh giác ，chuyển tịnh Pháp luân ， 教化眾生，究竟諸法。於其身內， giáo hóa chúng sanh ，cứu cánh chư Pháp 。ư kỳ thân nội ， 皆悉顯現而無雜亂，不相障礙；如本相住，形色不同， giai tất hiển hiện nhi vô tạp loạn ，bất tướng chướng ngại ；như bổn tướng trụ/trú ，hình sắc bất đồng ， 種種莊飾；菩薩大眾，圍遶莊嚴， chủng chủng trang sức ；Bồ Tát Đại chúng ，vi nhiễu trang nghiêm ， 顯現一切諸佛自在，說諸願門，示現無量自在神力。 hiển hiện nhất thiết chư Phật tự tại ，thuyết chư nguyện môn ，thị hiện vô lượng tự tại thần lực 。 或於一剎，處兜率天，而作佛事；或於一剎， hoặc ư nhất sát ，xứ/xử Đâu suất thiên ，nhi tác Phật sự ；hoặc ư nhất sát ， 示現命終；或現受胎；或現處胎， thị hiện mạng chung ；hoặc hiện thụ thai ；hoặc hiện xứ thai ， 顯自在力；或現出生；或現處中宮；或現出家；或現往詣莊嚴 hiển tự tại lực ；hoặc hiện xuất sanh ；hoặc hiện xứ trung cung ；hoặc hiện xuất gia ；hoặc hiện vãng nghệ trang nghiêm 道場；或現降魔；或現成佛；或現天宮、夜叉、 đạo tràng ；hoặc hiện hàng ma ；hoặc hiện thành Phật ；hoặc hiện Thiên cung 、dạ xoa 、 乾闥婆、諸世界王，大眾圍遶， Càn thát bà 、chư thế giới Vương ，Đại chúng vi nhiễu ， 請轉法輪；或現轉法輪；或現入諸趣；或現般涅槃；或現 thỉnh chuyển pháp luân ；hoặc hiện chuyển pháp luân ；hoặc hiện nhập chư thú ；hoặc hiện Bát Niết Bàn ；hoặc hiện 分舍利；或現起塔種種莊嚴。彼諸如來， phần xá lợi ；hoặc hiện khởi tháp chủng chủng trang nghiêm 。bỉ chư Như Lai ， 為種種眾生，諸眾生海， vi/vì/vị chủng chủng chúng sanh ，chư chúng sanh hải ， 種種方便、種種根、種種煩惱習氣；或於小眾而現大眾， chủng chủng phương tiện 、chủng chủng căn 、chủng chủng phiền não tập khí ；hoặc ư tiểu chúng nhi hiện Đại chúng ， 所謂：一由旬眾現十由旬眾， sở vị ：nhất do-tuần chúng hiện thập do-tuần chúng ， 乃至不可說佛剎微塵等由旬眾，而為說法。 nãi chí bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng do-tuần chúng ，nhi vi thuyết Pháp 。 彼諸如來以微妙音所說正法， bỉ chư Như Lai dĩ vi diệu âm sở thuyết Chánh Pháp ， 善財童子悉聞受持；又見彼佛自在神力，不可思議菩薩三昧。　爾時， Thiện tài đồng tử tất văn thọ trì ；hựu kiến bỉ Phật tự tại thần lực ，bất khả tư nghị Bồ Tát tam muội 。　nhĩ thời ， 解脫長者從三昧起， giải thoát Trưởng-giả tùng tam muội khởi ， 告善財言：「善男子！我已成就如來無礙莊嚴法門。得此法門已， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Như Lai vô ngại trang nghiêm Pháp môn 。đắc thử pháp môn dĩ ， 覩見東方閻浮檀光世界，星宿王如來、應供、等正覺， đổ kiến Đông phương Diêm-phù-đàn quang thế giới ，tinh Tú-Vương Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 明淨藏菩薩等一切大眾；又見南方諸力世界， minh tịnh tạng Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Nam phương chư lực thế giới ， 普香如來、應供、等正覺， phổ hương Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 心王菩薩等一切大眾；又見西方香光世界， tâm Vương Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Tây phương Hương Quang thế giới ， 須彌燈王如來、應供、等正覺， Tu-Di-Đăng Vương Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 無礙心菩薩等一切大眾；又見北方聖服幢世界， vô ngại tâm Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Bắc phương Thánh phục tràng thế giới ， 自在神力無有能壞如來、應供、等正覺， tự tại thần lực vô hữu năng hoại Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 自在勢菩薩等一切大眾；又見東北方一切樂寶世界，無礙眼如來、應供、等正覺， tự tại thế Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Đông Bắc phương nhất thiết lạc/nhạc bảo thế giới ，vô ngại nhãn Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 無礙化菩薩等一切大眾；又見東南方香焰光 vô ngại hóa Bồ-tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Đông Nam phương hương diệm quang 世界，香智如來、應供、等正覺， thế giới ，hương trí Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 自在慧焰光菩薩等一切大眾；又見西南方普照慧日世界， tự tại tuệ diệm quang Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Tây Nam phương phổ chiếu tuệ nhật thế giới ， 法界輪幢如來、應供、等正覺， Pháp giới luân tràng Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 散一切化幢菩薩等一切大眾；又見西北方普淨現世界， tán nhất thiết hóa Tràng Bồ-tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến Tây Bắc phương phổ tịnh hiện thế giới ， 一切佛寶無上幢如來、應供、等正覺， nhất thiết Phật bảo vô thượng tràng Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 法幢王菩薩等一切大眾；又見上方無盡佛性世界， Pháp-Tràng Vương Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến thượng phương vô tận Phật tánh thế giới ， 無量慧光圓滿幢如來、應供、等正覺， vô lượng tuệ quang viên mãn tràng Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 法界地幢王菩薩等一切大眾；又見下方佛解脫光世界， Pháp giới địa tràng Vương Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng ；hựu kiến hạ phương Phật giải thoát quang thế giới ， 無礙慧幢如來、應供、等正覺， vô ngại tuệ tràng Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ， 一切眾生世界幢王菩薩等一切大眾。 nhất thiết chúng sanh thế giới tràng Vương Bồ Tát đẳng nhất thiết Đại chúng 。 善男子！我見十方各一萬佛剎微塵等如來；彼諸如來不來至此， Thiện nam tử ！ngã kiến thập phương các nhất vạn Phật sát vi trần đẳng Như Lai ；bỉ chư Như Lai bất lai chí thử ， 我不往彼。善男子！我若欲見安樂世界， ngã bất vãng bỉ 。Thiện nam tử ！ngã nhược/nhã dục kiến an lạc thế giới ， 無量壽佛，隨意即見。妙樂世界， Vô Lượng Thọ Phật ，tùy ý tức kiến 。diệu lạc/nhạc thế giới ， 阿閦如來；善住世界，師子如來；善現圓滿光明世界， A Súc Như Lai ；thiện trụ/trú thế giới ，sư tử Như Lai ；thiện hiện viên mãn quang minh thế giới ， 月慧如來；寶師子莊嚴世界， nguyệt tuệ như lai ；bảo sư tử trang nghiêm thế giới ， 毘樓遮那如來；善男子！如是等一切諸佛，隨意即見。彼諸如來， Tì-lâu già na Như Lai ；Thiện nam tử ！như thị đẳng nhất thiết chư Phật ，tùy ý tức kiến 。bỉ chư Như Lai ， 不來至此，我不往彼。知一切佛無所從來， bất lai chí thử ，ngã bất vãng bỉ 。tri nhất thiết Phật vô sở tòng lai ， 我無所至；知一切佛，及與我心， ngã vô sở chí ；tri nhất thiết Phật ，cập dữ ngã tâm ， 皆悉如夢；知一切佛，悉如電光，了知己心， giai tất như mộng ；tri nhất thiết Phật ，tất như điện quang ，liễu tri kỷ tâm ， 如水中像；知一切佛，皆悉如幻，己心亦爾；知一切佛， như thủy trung tượng ；tri nhất thiết Phật ，giai tất như huyễn ，kỷ tâm diệc nhĩ ；tri nhất thiết Phật ， 音聲如響，己心亦爾。如是知，如是解， âm thanh như hưởng ，kỷ tâm diệc nhĩ 。như thị tri ，như thị giải ， 如是入。善男子！當知菩薩皆由己心得諸佛法， như thị nhập 。Thiện nam tử ！đương tri Bồ Tát giai do kỷ tâm đắc chư Phật Pháp ， 修菩薩行，淨一切剎；教化眾生， tu Bồ Tát hạnh ，tịnh nhất thiết sát ；giáo hóa chúng sanh ， 出諸大願；一切智城，遊戲神通不思議門；諸佛菩提， xuất chư đại nguyện ；nhất thiết trí thành ，du hí thần thông bất tư nghị môn ；chư Phật Bồ-đề ， 一切自在，無礙境界，皆由己心，具甚深智， nhất thiết tự tại ，vô ngại cảnh giới ，giai do kỷ tâm ，cụ thậm thâm trí ， 了一切法。是故，善男子！以諸善根增長己心， liễu nhất thiết pháp 。thị cố ，Thiện nam tử ！dĩ chư thiện căn tăng trưởng kỷ tâm ， 雨甘露法，潤澤其心；於境界中，令心清淨， vũ cam lộ pháp ，nhuận trạch kỳ tâm ；ư cảnh giới trung ，lệnh tâm thanh tịnh ， 勤修精進；令心堅固，專念正法；令心不亂， cần tu tinh tấn ；lệnh tâm kiên cố ，chuyên niệm chánh pháp ；lệnh tâm bất loạn ， 智慧明淨，遠離心垢；明淨慧光，照察其心， trí tuệ minh tịnh ，viễn ly tâm cấu ；minh tịnh tuệ quang ，chiếu sát kỳ tâm ， 生自在心，發廣大心，與諸佛等如來十力， sanh tự tại tâm ，phát quảng đại tâm ，dữ chư Phật đẳng Như Lai thập lực ， 以照其心。 dĩ chiếu kỳ tâm 。 善男子！我唯修此如來無礙法門，云何能說菩薩諸行，無障礙智， Thiện nam tử ！ngã duy tu thử như lai vô ngại Pháp môn ，vân hà năng thuyết Bồ Tát chư hạnh ，vô chướng ngại trí ， 無礙淨行；安住觀察現在諸佛三昧， vô ngại tịnh hạnh ；an trụ quan sát hiện tại chư Phật tam muội ， 得無涅槃三昧；具足三世平等正法；善知平等三昧境界 đắc vô Niết-Bàn tam muội ；cụ túc tam thế bình đẳng chánh pháp ；thiện tri bình đẳng tam muội cảnh giới 之地；具足淨身， chi địa ；cụ túc tịnh thân ， 住諸佛住不壞境界；一切諸方法門境界，智門圓滿， trụ/trú chư Phật trụ/trú bất hoại cảnh giới ；nhất thiết chư phương Pháp môn cảnh giới ，trí môn viên mãn ， 智慧觀察；普照一切於己身中，悉現一切世界成壞， trí tuệ quan sát ；phổ chiếu nhất thiết ư kỷ thân trung ，tất Hiện-Nhất-Thiết thế giới thành hoại ， 而於己身及諸世界，不生二想；究竟眾行， nhi ư kỷ thân cập chư thế giới ，bất sanh nhị tưởng ；cứu cánh chúng hạnh/hành/hàng ， 功德具足。善男子！於此南方，有一國土， công đức cụ túc 。Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ， 名曰莊嚴閻浮提頂；彼有比丘，名曰海幢。 danh viết trang nghiêm Diêm-phù-đề đảnh/đính ；bỉ hữu Tỳ-kheo ，danh viết hải tràng 。 汝詣彼問云何菩薩向菩薩道、修菩薩行。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ Tát hướng Bồ Tát đạo 、tu Bồ Tát hạnh 。」　thời ， 善財童子頭面敬禮解脫長者足，右遶畢， Thiện tài đồng tử đầu diện kính lễ giải thoát Trưởng-giả túc ，hữu nhiễu tất ， 讚歎無量阿僧祇功德；眷仰觀察，心無厭足， tán thán vô lượng a-tăng-kì công đức ；quyến ngưỡng quan sát ，tâm Vô yếm túc ， 悲泣流淚。 bi khấp lưu lệ 。 專念善知識、順善知識、觀善知識、由善知識得一切智；於善知識， chuyên niệm thiện tri thức 、thuận thiện tri thức 、quán thiện tri thức 、do thiện tri thức đắc nhất thiết trí ；ư thiện tri thức ， 遠離諂曲；於善知識發慈母心， viễn ly siểm khúc ；ư thiện tri thức phát từ mẫu tâm ， 遠離一切無益法故；於善知識發慈父心， viễn ly nhất thiết vô ích Pháp cố ；ư thiện tri thức phát Từ Phụ tâm ， 能生一切諸善法故；辭退南行。 năng sanh nhất thiết chư thiện Pháp cố ；từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第四十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:25:16 2008 ============================================================